文字和照片：Mu Yi位于广州Baiyun区Longgui街的南村。一栋独特的建筑，携带了800年的家庭记忆 - 周家庭祖先大厅。这座祖先的寺庙不仅是Ligan建筑的典范，而且还是周DUNYI的Neo-Confucianism的活着的承载者。通过其惊人的模式，独特的质地和深厚的文化含义，它已成为广州文化文化的标志性象征。在贾丁（Jiading）的13年中，南方歌曲王朝（1221），九世纪杜尼（Zhou Dunyi）一代Zhou Shilong和Zhou Suilu搬到了Baiyun区。看到这个地方“状况良好，他们都在南方方向生气”，他们生活在领导地上，并将其命名为“ Nancun”。扩展全文 为了纪念Kaicun的祖先，周末和清朝的早期，周家族的人民建造了一个具有独特形状的“ TRO祖先大厅” - 两个祖先和一个Sy的祖先mmetrical形状。这种并行的双寺庙布局很少见，被称为“祖先大厅建筑的奇迹”。 大厅的总宽度为56.5米，深度为60.6米。它采用了“三条道路，三条通道和两个露台”的经典模式，涵盖了2,848平方米的面积，并且比例比普通的祖先大厅更重要，显示了周家庭礼节标准和历史状态，作为一个新官家族。 Huoer Gable是大厅大厅中最引人注目的象征，曲线，例如官方帽子，意为“铅”。防火和象征性的操作是微妙的，这不仅反映了Ligan建筑的实践智慧，而且还反映了家庭对蓬勃发展的文化遗产的期望。 大厅里的雕刻图片，雕刻，雕刻和彩色雕塑是高度创造的，鲜花，鸟类，鱼类，昆虫和人物的故事还活着，并且拥有很棒的AM艺术。他们改变了视觉语言中新封面主义提倡的“文学壁架”的想法。 对联的大门“ Yu Mountain是美丽的，Lian河都在宽阔而广阔”，指向地理和血统的来源 - Yu Mountain提到了以前的Panyu地区，Lian River是湖南的Zhou Dunyi住所。另一个对联的“齐朱的气水开花，Zong说爱情莲花”从Shouaanxi Qishui中追溯了古代Zhou家族的根源，并强调了“ Liang Lotus”中家庭的精神塑造。 霍尔大厅通过夏季宫殿建立了周杜尼文化的三维展览。 Lianxi先生在夏季宫殿中有一个坐着的雕像，并且对联的专栏“打开了歌曲王朝的主人，并结合了Yin和Yang贡献的Tai Chi图”，准确地总结了Neo-Confucian的贡献，并构成了一种文化空间，以互相解释“风景”。 名称中间大厅的“ Yongsi Hall”和“ Shaoguang Hall”是从歌曲书中的“永远征服了孝顺”的“永远征服了孝顺”的，在歌曲书中“上下降低”，反映了儒家的伦理，反映了“在末尾小心和追逐遥远和追逐”。 许多对联悬挂在中间大厅的东墙上和西墙上，他们对祖先的尊重和怀旧，以及他们对后代的希望和祝福。 大厅后面的神社容纳周杜尼片和Kaicun的祖先。每年，仪式的牺牲都遵循古代仪式，部落的成员背诵“爱的爱”，使新苏联主义的精神能够以一种生命的方式通过仪式。 “ Love Lotus”的整个文本都是119个字符，其中整个“爱情传奇”的文字均以阴险的书法显示在Bluestone墙上。在文字不仅赞美莲花，而且成为周家族的精神图腾。 在蓝砖墙上无聊，“一家人在鲁南大厅的家庭指示”就像Ng是一项小型家庭代码，它将周一家的精神继承权带到了Runan（现在是河南尤美市），并释放了智慧的光明。 1915年，“伦芬”牌匾记录周的纪录周，在小村村提供洪水浮雕的正义作品受到了利隆神庙的住所的称赞。 “从家庭到国家”的这种责任是周·杜尼（Zhou Dunyi）的“学校与智慧”的特定技能。该牌匾仍在寺庙上悬挂，警告下一代。 在大厅大厅前创建了正方形文化，“莲花池喷泉”作为核心，以及16个雕塑群体，包括“完整性石头压船”和“ Qian Perfect”T，系统地展示了所有朝代的中国官员的海滩，以及周迪的官员。 Nacun的Zhou家族继承了家庭座右铭，并将重视与家庭风格相关，尤其是在村庄中创建一系列家庭风格的雕塑，例如“祖父教授孙子”，教会后代来管理自己的家庭，学习，建立自己并与世界交往，以教学的教学来教学”。 Nancun的周家庭祖先大厅是三维家庭史诗。从建筑形状到装饰细节，从牺牲牺牲到正直的正方形，所有这些都有新苏联文化的深基因的风险。它超出了纪念祖先一般大厅的纪念，成为一个文化领域，包括历史纪念，哲学思维和道德教育，吸引了M矿石游客要参观。 【有】集】 [资料来源]南方媒体集团南部+客户端又回到苏胡（Sohu）查看更多