□Xiang kunpeng 在9世纪和10世纪，中国对外贸易达到了第一个高潮，大规模出口的陶瓷出口是在这段时间内最重要的对外贸易繁荣迹象之一。作为出口中国陶瓷的主要节点，东南亚拥有特殊的地理位置和复杂的水文环境，导致该海洋地区各个王朝的沉船事件。其中，位于爪哇水的Belitung沉船，Intan沉船和Cirebon Heakrews引起了人们的关注。这三个沉船拯救了大量的中国瓷器和其他物品。对损坏的沉船文化遗体的研究将有助于深入了解中国当时的特定陶瓷出口情况。 黑石沉船是在印度尼西亚贝利通岛附近发现的。它以储蓄期间以旁边的黑石礁的名字命名。一些专家还称其为贝利通沉船。这艘船在EA周围九世纪中叶。根据造船专家的说法，这可能是来自阿拉伯波斯地区Siraf港口的船。出于原因的目的，不可能就黑石沉船残骸的遗迹进行一般数据统计数据。在从水中释放的文化文化中，新加坡亚洲文明博物馆的收藏量最大，其中包括53,227件，其中包括50,589件长沙窑瓷器，1,591件Quangzhou Local Kiln Porcelain片段，当地窑炉，256件Gongxian Kiln Porcelain，218件porterain porter porter porter of yue Kilain and porcelain of Porter of Porcel，18555555555555.555555。 119块Xing窑瓷器，17块锅，66块金，银和镀金银以及55块铅和铜。 在亚洲文明博物馆收集的黑石水浇水物品中，长沙窑瓷器的瓷器数量最多。此外，黑石残骸中的瓷器数量是由H中的博物馆零星收购的Unan，上海，香港和其他地区。一些学者一直在计算黑色岩石残骸中瓷器的总数超过57,500，提供了完全最黑色的岩石残骸。另外，大量的铅锭散布在损坏周围，并排出6吨水。这些铅锭既可以充当运输，又可以充当船的盆地。 （i）长沙窑的铭文表明沉没的年龄 就仪器而言：长沙窑瓷器的碗数量最多，价格接近90％。此外，还有不同类型的乐器，例如花盆，罐子，瓶子，熏蒸炉，炉渣桶，杯子，盘子，盘子，灯，水碗，动物瓷器塑料，鱼形等。 一年中的信息：刻在“ Baoli 7月16日”铭文上刻有一个碗。鲍里（Baoli）的第二年是826年，是唐皇帝（Jingzong of Tang）的一年。基于此，可以判断黑石的闲置日期比826迟到了这还为时不晚。这也是大多数学者在9世纪初和中叶确定黑石沉没的主要基础。 文化文化：长沙窑瓷的图案和诗歌丰富。图案装饰有鸟图案，摩ri座图案等，其中一些是西亚风格的，例如钻石形的图案和叶子，类似于波斯和伊拉克玻璃陶器的组成，反映了当时文化交流的影响。在诗歌和散文方面，长沙窑瓷器中的诗歌和散文数量很多，而且内容丰富，其中一些不包含在“完整的唐诗”中。一些学者认为，他们的起源可能来自匈奴的民歌“ Xiqu Song”或圣经中写的“ Tai In Dunhuang Sclasture”。 “这更容易理解，有些作品表达了渴望，有趣且有趣的作品。此外，某些设备中的文字还提供了窑炉罐头受Sogdian文化或Sogdian Kiln工人的影响。 （ii）另一磅瓷器的特征 Yue Kiln：音量是一到200块，设备是独特的，包括碗，杯子，芳香疗法和废料。在唐朝的坟墓中可以找到某些类型的乐器。例如，在Taihe的第四年（830）（830）和张Hong Hongqing在唐纳克斯（Sanmenxia）的四年 - 年龄 - 朗格（824）中的张汉奎（Zhang Hongqing）中，可以在宗州的张朝的坟墓中找到类似类型的乐器，进一步证明了黑石船在9th Centery Century of 9th Century of Black Stone ship的时间。 白色瓷器：什么都没有，也许它来自Hebei或Gongyi Kiln的Xing Kiln。 唐蓝色和白色瓷器：没有很多产品，这些产品是Gongyi窑产品。 白色釉绿色颜色：白色釉绿色设备当时代表一种时尚，有些东西与金和银设备的Hugis有关。 s在黑石沉船中发现的瓷器，例如带有“ ying”和“ jinfeng”字样的白色绿色绿色设备，表明它们可能与宫殿有联系。瓷器进入宫殿并留给人民有两种可能性：一个在崇拜宫殿之后，它在市场上瘫痪了，以获得奖励，贸易和其他因素，最后聚集在广州。其他人将其作为荣誉过多的出售，然后分发给广州并用黑石骑行。此外，一些瓷器具有龙图案。在唐朝，龙通常等同于皇帝，表明这些瓷器具有更高的标记。此外，某些瓷器的图案类似于上面的Tang Blue和White Nabanggit的模式，所有图案都是菱形的图案和叶子图案。有人猜测可能有波斯语或阿拉伯自定义，这反映了独特元素的传入。此外，一些独特的瓷器，suCH作为龙头和高70厘米高的小动物形状，内部有吸管和小雕塑的小动物形状，可以从形状和装饰的角度来看Gongyi Kiln的产品。 广东窑：有超过1,000件，主要是罐子，包括各种尺寸，绑带和其他样式。有些罐子上有字母，例如罐子里的字母，尚未解释，而“公主庭院”博物馆罐子中类似的罐子中的字母被读为波斯信件，意思是“油”。假设这些罐子可用于固定油油，并且可能会有波斯自定义。 （iii）水出口黄金和白银高水平 众所周知，在赫希亚村地窖中开放的黄金和银器具有更高的水平，可能与宫殿或政府有关。但是，我们了解到，黄金和银色的黄金水水和银色的餐具（例如金手镯和八个刀片金杯）显然与V中存储的金和银有关在艺术品和风格方面，希亚，西安（Xi'an）的Illage，质量不可比拟，这表明黄金和银设备是水水和perfrom。那个级别。 此外，还有来自铅玻璃阿拉伯地区，银币，铜币，墨水，玻璃设备，筛子和其他破坏物品的阿拉伯产品。通常，水的风格是纯粹的，主要采用中央平原和阿拉伯语风格的风格。 船上的10吨铅橡胶是最重的装运，它们与长沙窑瓷器和广东当地陶瓷一起构成了船上的大部分货物。在该船的货物中，大约有60,000块长沙窑的瓷器，10吨铅和2,000件当地的广东陶瓷。考虑到大量货物后，考虑到船舶的船舶的装载和分配，该船将前往扬州下载少量货物。此导航的模式在逻辑上是不合理的。因此，com预知性地确定，黑石可以离开广州的港口，并带着季风返回目的地，这是中国在9世纪初和中叶与其他地区交易陶瓷的主要模型，即直接航行到中国购买瓷器，然后返回。 （iv）为什么瓷器聚集不同？ 黑石瀑布的物体外观纯净，在很大程度上反映了中央平原的风格和风格。一些高质量的白色绿色绿色商品，白色玻璃瓷器以及金色和银器厂位于单独的小空间中。确定了Sung Dynasty和Nanhai 1号残骸的布局，猜测Black Stone中较高的货运水平可能属于同一货物所有者，这与流行的窑炉文物风格不同。其中，具有很高水平的“江外镜子”或“一百只精炼镜”的青铜玻璃在唐朝诺夫（Tanges Nove）中具有相关的传奇LS及其铭文表明它与宫殿有关。老师Qi Dongfang还对相关文物进行了研究。基于此，人们认为，货运所有者可以具有两个身份：一个是官方信使，货物是官方奖励；另一个是商人和旅行者，货物是通过购买的。目前，似乎第二种可能性更倾向于。这些因素如下：首先，有一个非正式特使的记录，从皇帝那里获得了“中国印度记录”的回报。当时，法院和地方政府在唐朝使用的物品并没有构成垄断，并且可能会在外面和阿拉伯人收集大量物品，这表明高水平的商品死亡不仅是正式的。其次，是找到诸如“唐书”和“唐的新书”等文档和其他文件。当时，政府之间的交换记录NT和阿拉伯黑色衣服和食物发现返回的物品上没有瓷器，因此法院将瓷器奖励给使节的可能性不高。 中国瓷器如何从黑石船上的不同磅中聚集？ （1）直接飞往中国：许多文件可以确认黑石直接飞往中国。中国印度历史上的记录“详细说明，船舶负载已从巴士拉，阿曼和其他地区上传到雪罗夫港口，直接前往中国广州。该文件是在9世纪上半叶编写的，类似于黑石时代。” Jings and Walking Records“从西亚到广州录制了Du Huan'sa船到达海岸。阿拉伯文档“ Daoli Bangko Zhi”也记录了从巴士拉到沿着波斯海岸航行到东部航行的路线，并结束了广州。 。 “唐朝大尚的传记”记录了婆罗门，波斯，昆伦和旧约的许多船只她在广州港口的位置，香，药和财富像山脉一样被堆叠在一起。广州是唐朝建立海事使节的唯一地方。 “印度的中国记录”还指出，船到达中国后，政府征收了30％的税，表明当时在广州建立了市场以征税。根据历史记录，大多数僧侣都去海上寻找佛法和使节，以使其被选为在广州设定穆拉的使节。例如，在“佛法王朝的名誉僧侣的传记”中，记录在大多数从海上出来的人从广州登上了这艘船。 Yijing首先从扬州去了广州，然后等待了季风从广州出来的。当唐王朝特使时杨·利万戈（Yang Liwango）也从广州（Guangzhou）到达巴格达（Baghdad），以黑色的身份进行食物路线。地理书中记录的“广州汤海路”清楚地定义了从广州到TH的路线E波斯湾。此外，广州是阿拉伯商人最大的聚会区，包括霍伊申神庙的轻塔，祖先的古老坟墓和坦方。 Fanfang还拥有上司的管理。黑石货物的结合也可以用作从广州清除的证据。例如，船上的大型罐子和大型盘子主要是广州产品。在广州开放的长沙窑瓷与2号黑石的瓷器密切相关，表明长沙窑瓷器是通过通道带到广州的。专家还提供了两条运输路线：西线（主要来自广西，主要是水道，以及林格和利吉安格到Panyu）和东线（从Changsha Kiln到Chenzhou等）。同时，黑石上有大量的铅锭。考虑到广东始终是一个使铅的地方M Guangdong并装入广东制造的大型罐子，这也支持这样的观点，即该船的船被带到广州的海岸。 Intan沉船 Theintan沉船是在东南亚制造的东南亚船。它的下沉位于距班加岛（Bangga Island）以北约150公里处。 DIP日期已经确认了10世纪初和中叶的许多方面。该船的船包括黄金，银，青铜，罐，铅，锅，中国陶瓷等。其余物品主要是Yue Kiln Celadon，价格为20％-30％。它还包括少量的蓝白色瓷器和白色瓷器，其中大多数是Anhui的产品。从这些数据中可以看出，当时，陶瓷产品的比例改变了外贸，逐渐消失在外贸中，以及广东窑和Yue Kilns产品类型的比例增加。同时，基于诸如银锭生产位置和pthrate Qian的时间的线索亨宗（Heng Chongbao）（917），可以扣除沉船日期比917迟到。Yue Kiln瓷器的装饰风格和其他特征还表明，其年龄应直至10世纪。 cialiben的沉船 Jinglibu沉船也是东南亚制造的船，沉没的季节是在10世纪中叶。有各种各样的货运，包括金，银，铜，钢，锡，铅，陶瓷，眼镜等。制造了490,000块中国瓷器，价值75％。除了少量的白色瓷器，其中大部分是Yue Kiln Celadon（超过300,000件）。 From the engraved words "Wuchen Xuji Shao" (968) to porcelain and their contact with other non-cultural cultures (such as similar to cultural relations that are not identified in the grave of Wuyu KanglingE Kingdom, Qian Yuanguan of Tomb of Han Yi in Beijing), determines that their offense took place in the mid-to-late 10th century. 商品模型的指示 与t相比他沉船的货物和伊里巴（Iriban）的沉船，前两人的外观有些复杂。这两次残骸的货物具有许多相似之处，例如来自马来半岛的金锭，来自东南亚和中国的玻璃杯，陶器，银币，铅硬币，陶瓷等。 Intan沉船和Jinglibu沉船都是东南亚的船只。他们距离爪哇北部海岸不远。这些路线都是通往爪哇岛的，船的障碍物的结合相似。它表明，即使分别是几十年，它们也可以在同一贸易模型下进行评估。与黑石相比，两次残骸的运输主要出现在许多国家和地区，例如西亚，东南亚和中国。它是陶瓷产品的重要组合，并且具有重要的类别。随着变化的发生，Yue Kiln逐渐成为最重要的瓷器类别。 根据相关文献记录，HuanG Chao当时突袭了广州，这导致了他们对阿拉伯国家资源的损失，并且不敢直接来到中国。他们选择了一个点 - Geluo王国。 Intan和Jinglibu沉船的发货资源很复杂。如果您单独航行到源区购买商品，那么交易者很难主要依靠季风，而选择交易端口将更加方便。船上货物的重叠关系的酌处权，瓷器（如瓷器）的货物方法也表明它们可以装载到中国，然后带到过境港口。 关于战争王国的位置，历史地理学者有许多观点，例如Kra asthmus，Malaracca和其他地方，但更关键的观点是，战争王国应该在马来半岛的Kedah地区。 Kedah地理位置的位置很重要，并且与两个Palembang Cha有关当时被称为sriva的通道。它也被记录在古代文件中，例如“唐朝西部地区的大尚传记”。此外，Intan和Jinglibu沉船中的锡块具有“ X”徽标。自7世纪和8世纪以来，马来半岛的凯达（Kedah）马来半岛一直在稳定的采矿业绩。在当地发现了许多岩石模具，以产生半锥形的拉塔，这对应于带有沉船的锡块。同时，马来半岛的货物也位于Jingluk的沉船上。在凯达（Kedah）的当地博物馆中，有类似于9和10世纪的博物馆，以及半锥形形状的锡块和阿拉伯风格的陶瓷等。它证明，凯达（Kedah）是当时来自不同国家的商船的聚会场所。因此，包括考古线索和文献证据，可以扣除吉洛王国可能是凯达（Kedah），他执行了T要求在10世纪转移中国瓷器。 综上所述 从9到10世纪，我国家的海上对外贸易进入了早期山峰，大规模出口的陶瓷出口可以被视为其象征。位于东南亚的黑石，Intan和Jinglibu的沉船事件制作了大量的中国陶瓷，这是这种历史性现象的缩影。在9世纪初，黑石沉船直接从西罗夫港口航行到中国，并将海岸带到海岸到达广州。在9世纪和10世纪末，作为“ Intan”沉船和“ Jilion”沉船，出口中国陶瓷的过境港口出现在东南亚。其中一个位置是“ Galao王国”，触发此问题的保险丝可能是Huang Chao对广州的掠夺。 [该套装是宫殿博物馆的研究图书馆，宫殿博物馆考古部副主任，THe古代陶瓷保护国家管理局（Palace）和人民人大学研究生毕业生监管机构，首都师范大学和北京联合大学。最近，“广州考古学”的第一次讲座已授予南部汉埃林博物馆。本文是他的讲座的摘要，由广州文化文物与考古研究所李·齐安（Li Qiang）汇编。本文中的图像带有-set] 回到Sohu看看更多